평양, 우리가 누구나 알고 있는 곳이지만 일종의 환상이 있는 곳이기도 하다. 아무도 가볼 수 없는 곳이기에 더욱이 그럴 것이다. 심지어 평양을 연구하는 학자들조차도 방문할 수 없으므로 평양의 유물이나 유적들을 직접 눈으로 확인할 수 없는, 일종의 기묘한 공간이라고 할 수 있겠다. 과거에는 고조선과 고구려의 수도로서 많은 유적과 유물을 남긴 평양. 이

1950년 6월 25일 시작된 한반도 최대 비극 한국전쟁. 대한민국 국민이라면 한국전쟁이 굉장히 익숙할 것이다. 그러나 그 한국전쟁과 연변이라는 지역 간에 어떠한 관련성이 있는가에 대해서는 대부분 생소할 것이다. 연변이 한국전쟁을 이해하는 데 왜 중요할까? 또 그것이 한국 현대사 인식을 새롭게 하는 데 어떤 시사점을 줄 수 있을까? 이 주제를 통해서 한국

맛 좋고 당도 높은 여름철 대표 과일, 수박. 우리나라에서 인기 많은 과일 중 하나로 손꼽히지만 원산지는 우리나라가 아니라는 사실을 알고 먹는 사람들은 많지 않을 것이다. 오늘날처럼 붉은 과육과 다른 모습의 옛날 수박이 있음을 아는 사람들도 많지 않을 것이다. 이러한 수박의 어원은 무엇인지, 또한 수박의 원산지 남아프리카에서 우리나라를 비롯한 동아시아 여러

고구려의 최전성기를 이끌었다고 평가되는 인물, 광개토왕. 그를 논하지 않고는 삼국의 역사적 흐름을 명확히 파악하기에 어려움이 있을 정도로 우리에게는 친숙한 왕이다. 이러한 광개토왕을 모신 능비문이 조선과 근대 한국의 텍스트에 의해 다시 해석됐다. ‘신묘년조 해석’이라고 불리는 이 연구를 통해 도달한 광개토왕비문의 성격과 4세기 당시 한반도 정세가 정확히 어떠했는지 알아보자. 장수왕, 아버지의

사마천의 ‘사기(史記)’, 역대 중국을 대표하는 역사서 중 가장 오래된 저작으로서 동아시아의 고대부터 전근대 역사의 틀을 만들어낸 책으로 평가받은 바 있다. 또한 역사서를 서술하는 다양한 방식(ex. 편년체, 강목체 등) 중 하나인 ‘기전체’ 양식으로 작성된 최초의 사서이다. 역사적으로 중요한 의의가 있는 사기, 과연 어떤 내용을 담고 있을까? 그리고 이 사기를

흔히들 르네상스 시기를 대표하는 인물로 ‘레오나르도 다 빈치’를 떠올리곤 한다. 그러나 오늘 소개할 인물인 ‘마테오 리치’ 역시 다 빈치와 어깨를 나란히 할 만한 ‘르네상스 프리스트(priest, 사제)’로서 활약한 바 있다. 중국으로 건너가 개신교 선교 활동을 펼친 이탈리아의 대표적인 신부 마테오 리치는 과연 어떤 인물이었는지 살펴보자. 그리고 리치만의 독특한

현재 대한민국 사회는 혐오 사상으로 물들어 있다. 이는 이성, 종교, 세대간 혐오를 넘어 국가 대 국가간 혐오로도 이어지고 있다. 그중에서도 우리나라는 일본과 중국을 향한 혐오 정서가 상당한 편인데, 중국의 경우 동북공정, 한중 문화갈등과 같은 이유들로 ‘혐중’, ‘반중’ 인식이 확대되고 있는 상황이다. 중국에서도 이와 마찬가지로 ‘혐한’, ‘반한’ 인식이 거세지고 있다. 한국과

지난해 11월 9일, 조업 도중 납북된 후 귀환해 반공법 위반 혐의 등으로 처벌을 받은 어부들이 53년 만에 재심에서 무죄 판결을 받았다. 그로 인해 납북귀환어부 사건은 피해자에게 부당한 처벌임이 밝혀졌음에도 이 사건이 대중들에게 많이 알려지지 않은 것이 현실이다.  그러므로 오늘은 ‘납북귀환어부 피해사건’의 배경과 피해 사례와 더불어 이 사건으로 발생한 아픔을

‘천안문 사건’이라는 단어를 들으면 제일 먼저 무엇이 떠오르는가? 탱크 앞에 서있는 남자의 사진, 혹은 세계적으로도 아주 유명한 ‘문화대혁명’과도 관련 있는 사건 정도일 것이다. 우리가 알고 있는 이미지는 보통 비닐봉지 두 개를 들고 탱크 앞을 가로막은 ‘탱크맨’ 사진 속 모습이다. 이러한 천안문 사건의 구체적인 배경과 사건 발생 이후 중국

키워드로 공부하는 요즘 인문학 : 셰익스피어 영국의 대문호 셰익스피어에 대해 논할 때면 <햄릿>, <로미오와 줄리엣> 등 흔히 알려진 유명 작품을 떠올리곤 한다. 그렇다면 한 개인으로서의 셰익스피어는 어떤 이야기를 나눌 수 있을까? 그의 출생과 가족사에서부터 배우 활동은 물론 대필설 논란까지 셰익스피어를 둘러싼 다양한 내용을 살펴보며 ‘왜 셰익스피어인가’라는

언제나 인문학은 먼 이야기였습니다. 인문학이 다루는 시간만 봐도 그렇습니다. 고리타분한 옛것을 다루거나, 왜 굳이 저런 이야기를 이 시점에 들어야 하나 의문이 들 때가 대부분이었습니다. 인문학이 어렵다고 느껴지는 이유도 바로 거기에 있었습니다. 그렇기에 인문학 콘텐츠는 10대들이 다가가기 늘 어려웠습니다. 고리짝 이야기를 듣기 위해 이해해야 하는 사전 지식은 풍부해야만 했고, 그 개념은